北斗九星,中國23省

行走河南·读懂中国丨青台遗址：发现目前中国最早的丝绸和"北斗九星"天文考古实证

北斗九星天文祭祀遗迹是目前国内保存最好、最早的天文考古实证据郑州市文物考古研究院副研究员魏青利介绍，郑州西北郊仰韶晚期遗址众多，形成了一定规模的聚落群，青台遗址是一处距今5300年前后的仰韶文化中晚期大型聚落遗址，对于揭开整个聚落群的面貌、性质有着重大的突破作用。 "遗址拥有三重环壕，出入口形制不一，这为仰韶时期防御体系、工程技术状况、利用水资源等问题的研究提供了重要新材料。 "魏青利在接受大河网记者采访时说，"青台遗址北斗九星天文祭祀遗迹是目前国内保存状况最好、最早的有关北斗九星天文现象，对于揭示中原地区文明化进程、展示黄河先民创造的文化有着重要的价值。 "

如何判别身边的"小人"及化解方法

如何化解？ 1. 采用"五行生肖属相"来破解比如你的八字中的"小人"是卯，可以利用生肖属相"鸡"来冲克，也可以用生肖属相"狗"来化合为它物的方法。具体怎样运用，既要考虑到具体命局中的组合情况，也要兼顾可能产生对其他六亲的负面影响 2. 可以采用风水的方法予以化解比如你的小人来自于职场方面，就可以在自己办公桌上的小人出现的方位放个白水晶球、黑曜石水晶球；也可以在自己的办公桌左边放个龙状开运物；或是换个高背椅，以期获得靠山的支持。假如是来自于情场上的"小人"，已经结婚的男女，可放桃花斩来防婚外小人；没有结婚的男女，可以摆放一些开光紫色水晶球、晶簇、晶柱之类的物品和装饰品，这类物品具有镇宅、辟邪、挡煞的作用。发布于 2024-01-16 01:31 ・IP 属地山东小人命理分析生辰八字

十大上等富贵日柱（王寰宇）

1，甲子日柱：事业表现尤为突出。六十甲子日，"岁在甲子，天下大吉"，为万事开始的日子，也是一个事业上有大发展的日柱，有超人记忆力和才干，是领导和老板的材料。 2，甲寅日柱；日坐禄，五德俱全，福禄双全，寿命也长，一生福气非常多，甲寅会富贵，高贵，但是文才稍差。 3，乙卯日柱，日坐禄，一禄胜千财，乙卯又为花草，美丽发福之命。 4，丁酉日柱：日坐贵人临偏财，在财富上有突出表现。酉金藏辛金，这是一个主财气的日柱，这天出生的人家业丰富，不必为衣食发愁，是有钱大富的运势。 5，丁亥日柱：亥中藏壬为正官、藏甲为正印，亥又是贵人，丁壬化木是有贵人相扶持的的日柱，官阶高，一身正气，不被世俗所诱惑，是受人敬仰敬佩的富贵命。 6，戊子日柱：俗话说：天下没有穷戊子，人间没有苦庚申。

蓽門圭竇

蓽門圭竇. 蓽門圭竇，漢語成語，拼音是bì mén guī dòu，意思是常用以喻指貧户居室 [1] 。. 出自《畏羞於君子》。. 中文名. 蓽門圭竇. 外文名. a small door of bamboo--the house of a poor man. 拼音. bì mén guī dòu.

十二生肖婚配大全，看看你适合哪些？快分享你朋友和家人

4 十二属相婚姻相合口诀黑鼠黄牛前世修，青虎黑猪上等婚。金龙玉鸡两相投，白蛇红猴一世福。蛇兔联姻家豪富，牛羊成亲儿女稠。红马白羊两情愿，玉兔黄狗到白头。蛇与猴合：红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，大婚相对子孙有，福寿双全多康宁。鼠与牛合：黑鼠黄牛正相合，结交匹配不岔脱，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。马与羊合：红马黄羊两相宜，这等婚姻不累罪，日子豪富久长在，子孙寿禄更夺魁。兔与狗合：青兔黄狗古来有，合婚相配到长久，家门古庆福寿多，万贯家财足北斗。虎与猪合：青虎黑猪上等婚，男女相合好来因，财禄丰盆当事顺，人口兴状有精神。龙与鸡合：黄龙白鸡更相投，出门发财好来由，儿女满堂子孙广，福寿长绵永不休。 5 十二属相婚姻相克口诀羊鼠一旦休，白马怕青牛。金鸡怕玉犬，龙兔泪交流。

六帝錢有什麼作用

下面一起來看看六帝錢作用及使用方法吧。六帝錢，稱善六銅錢，是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光六個皇帝銅錢。六帝錢化煞原理和五帝錢基本相同，但使用六帝古錢並非坊間普通錢可以，需要化解煞氣，需要風水專用，方能發揮化煞效果。

下巴面相9種解析｜雙下巴注定貴婦命，下巴兜兜晚年無憂，姻緣財運一文看

下巴面相：下巴兜兜. 下巴兜兜是指，下巴小巧圓潤，寬厚有肉，而且向前上方翹起。. 「下巴兜兜，晚景無憂」，這種下巴的人非常有行動力，做事能夠貫徹始終，會向目標努力前進，因此做事容易取得成功，事業發展十分不錯。. 加上他們非常顧家，喜歡家庭 ...

門口放石獅的習俗是怎麼來的？有什麼特殊含義呢？

2024年01月18日 03:01 我們經常會在各種古代的建築中發現，門口經常會擺放兩尊石獅，這種習俗即使現代也有人在沿用。那麼這個習俗是怎麼來的呢?這兩尊石獅子又有什麼象徵呢?今天趣歷史小編就帶大家了解一下。首先大家知道中國不產獅子，獅子的出現與絲綢之路的開闢有關。絲綢之路是在漢朝被打通的，因此古代關於獅子的首次記載也是在漢朝的史書中。西域的使者向漢章帝獻上獅子的時候，看到獅子的外貌，漢章帝甚至認為這是傳說中的狻猊。大家知道所謂龍生九子，子子不同，而傳說中的狻猊的外貌確實和獅子接近。到了唐朝時，隨著佛教的發展，由於文殊菩薩的坐騎就是獅子，不少佛教物品上刻有獅子的形象，同時更多的人把獅子和狻猊看成了一種生物，但兩者還是有區別的，這就是為何很多石獅子和真正的獅子並不是很像的原因。